Khan El Khalili خان الخليلي

jeudi, août 17, 2006

ابن حارتنا

باقة حب مع أصدق التمنيات الى

نجيب محفوظ

ابن حارتنا

dimanche, août 13, 2006

المحافظون الجدد من هم؟ اين هم؟

الفاشيون الجدد ... المحافظون الجدد

فيما يلي بيان تفصيلى بأهم الشخصيات التى ارتبطت بمشروع القرن الامريكي الجديد وكذلك المواقع المختلفة التى تحتلها او احتلتها فى الادارة الامريكية ونترك للقارئ المهتم ان يطلع مباشرة على المواقع التى تتناول بالعرض والتحليل النظريات والأفكار التى يروج لها هؤلاء. ملاحظة اخرى تتعلق باننا لم نرغب فى ترجمة الكثير جدا من المواد المتعلقة بالبناء النظري والأيديولوجي للمحافظين الجدد نظرا لضيق الوقت على المستوى الشخصي وإعتمادا على مقدرة عدد كبير ممن يتردد على خان الخليلي على الاطلاع مباشرة

على النصوص الاصلية باللغات الانجليزية والفرنسية والتى سيجدونها فى المواقع التى تم الإشارة اليها هنا على ان نتناول فى المدونات القادمة عددا من المحاور النظرية وبعضا من نشاطات وأعمال المراكز البحثية ضمن تناولنا وتعليقنا على مواقف أعضاء هذه المراكز.1

المحافظون الجدد فى الادارة الأمريكية

من هم؟ أين هم؟

Bush administration

After the 2000 election of George W. Bush, many of the PNAC's members were appointed to key positions within the new President's administration: Name Department Title Remarks Elliott Abrams National Security Council Representative for Middle Eastern Affairs President of the Ethics and Public Policy Center Richard Armitage Department of State (2001-2005) Deputy Secretary of State John R. Bolton Department of State U.S. Ambassador to the United Nations Previously served as Undersecretary for Arms Control and International Security Affairs in the first administration of GWB. Richard Cheney Bush Administration Vice President PNAC Founder Seth Cropsey Voice of America Director of the International Broadcasting Bureau Paula Dobriansky Department of State Undersecretary of State for Global Affairs Francis Fukuyama President's Council on Bioethics Council Member Professor of International Political Economy at Johns Hopkins University Bruce Jackson U.S. Committee on NATO President Zalmay Khalilzad U.S. Embassy Baghdad, Iraq U.S.Ambassador to Iraq Previously served as U.S. Ambassador to Afghanistan from November 2003 to June 2005 I. Lewis Libby Bush Administration (2001-2005) Chief of Staff for the Vice President Indicted by Grand Jury on charges of Obstruction of Justice, False Statements, and Perjury and resigned October 28, 2005. Peter W. Rodman Department of Defense Assistant Secretary of Defense for International Security Donald Rumsfeld Department of Defense Secretary of Defense PNAC founder and previously Chairman of the Board of Gilead Sciences Developer of Tamiflu Randy Scheunemann U.S. Committee on NATO, Project on Transitional Democracies, International Republican Institute Member Founded the Committee for the Liberation of Iraq. Paul Wolfowitz World Bank President Deputy Secretary of Defense, 2001-2005 Dov S. Zakheim Department of Defense Comptroller Former V.P. of System Planning Corp. Robert B. Zoellick Department of State Deputy Secretary of State Office of the United States Trade Representative (2001-2005)

Other members

Gary Bauer, former presidential candidate, president of American Values Paul Wolfowitz, former Under-Secretary of Defense, now President of World Bank, member of PNAC, mentored by Leo Strauss. Abram Shulsky, former Director of Office of Special Plans, member of PNAC, mentored by Leo Strauss. William J. Bennett, former Secretary of Education and Director of the Office of National Drug Control Policy, co-founder of Empower America, author of the Book of Virtues Ellen Bork, deputy director of PNAC, and wife of failed Reagan Supreme Court nominee Robert Bork Rudy Boschwitz, former US Senator from Minnesota Jeb Bush, governor of Florida Eliot A. Cohen, professor of strategic studies at Johns Hopkins University Thomas Donnelly, director of communications, Lockheed Martin Steve Forbes, multi-billionaire publisher of Forbes Magazine, former presidential candidate Aaron Friedberg, director of the Center of International Studies Frank Gaffney, columnist, founder of Center for Security Policy Reuel Marc Gerecht, director of the Middle East Initiative Fred Ikle, Center for Strategic and International Studies Donald Kagan, Yale University professor, conservative columnist with various State Department ties Jeane Kirkpatrick, former U.S. ambassador Charles Krauthammer, conservative columnist William Kristol, a PNAC founder and chairman, editor of the Weekly Standard Christopher Maletz Daniel McKivergan Richard Perle, a PNAC founder, formerly of the Defense Policy Board, fellow of the American Enterprise Institute Norman Podhoretz, Hudson Institute Dan Quayle, former vice-president Stephen Rosen, Beton Michael Kaneb Professor of National Security and Military Affairs, Harvard University Henry Rowen, former president of Rand Corporation Gary Schmitt George Weigel, political commentator R. James Woolsey, former director of the CIA for Bill Clinton, vice-president at Booz Allen & Hamilton Vin Weber, Minnesota congressman

Support for liberal democracies

The policies of this organization call for robust support of democratic allies, among them Israel and Taiwan. The strong Jewish American presence in this organization has been criticized by US progressives, some Democrats and by Arabs (Imperial America, Gore Vidal, 2004). This organization has close ties to Likud and other right-wing Israeli parties. ------------------------------------------------------------------------------------------------

ليو شتراوس

الأب الروحي

Western Philosophy20th-century philosophy

Leo Strauss Name: Leo Strauss Birth: September 20, 1899 Kirchhain, Hessen, Germany Death: October 18, 1973 Annapolis, Maryland. , United States School/tradition: Platonism, Conservatism Main interests: Metaphysics, Epistemology, Greek philosophy, History of philosophy, Philosophy of religion, Political philosophy, Nihilism, Continental philosophy, Politics Notable ideas: Esotericism Influences: Pre-Socratics, Thucydides, Plato, Aristotle, Al Farabi, Maimonides, Machiavelli,, Hobbes, Spinoza, Nietzsche, Heidegger Influenced: Allan Bloom, Francis Fukuyama, Alexandre Kojève, George Grant, Thomas Pangle, Eric Voegelin Leo Strauss (September 20, 1899 – October 18, 1973), was a German born Jew -------------------------------------------------------------------------------------------

لمزيد من الفهم يمكن للمهتمين ان يطلعوا على تحليلات نظرية ودراسات وبحوث تتناول الأسس الايديولوجية والمؤلفات النظرية التى تستند اليها بنية مشروع القرن الامريكي الجديد فى المواقع التالية

mercredi, août 09, 2006

المصادر الأيديولوجية لفاشية القرن الحادي والعشرين

فاشية القرن الحادي والعشرين

المحافظون الجدد

الفاشيون الجدد

الأساس الأيديولوجي

نحاول فيما يلي العودة الى المصادر الأيديولوجية لفاشية القرن الحادي والعشرين أو ما أصبح يعرف بنظريات المحافظين الجدد

النص التالي هو النص الحرفي لبيان المحافظون الجدد الذي صدر فى 3 يونيوعام 1997 تحت اسم

مشروع القرن الأمريكي الجديد

THE PROJECT FOR THE NEW AMERICAN CENTURY

Established in the spring of 1997, the Project for the New American Century is a non-profit, educational organization whose goal is to promote American global leadership. The Project is an initiative of the New Citizenship Project (501c3); the New Citizenship Project's chairman is William Kristol and its president is Gary Schmitt.

June 3, 1997

American foreign and defense policy is adrift. Conservatives have criticized the incoherent policies of the Clinton Administration. They have also resisted isolationist impulses from within their own ranks. But conservatives have not confidently advanced a strategic vision of America's role in the world. They have not set forth guiding principles for American foreign policy. They have allowed differences over tactics to obscure potential agreement on strategic objectives. And they have not fought for a defense budget that would maintain American security and advance American interests in the new century. We aim to change this. We aim to make the case and rally support for American global leadership. As the 20th century draws to a close, the United States stands as the world's preeminent power. Having led the West to victory in the Cold War, America faces an opportunity and a challenge: Does the United States have the vision to build upon the achievements of past decades? Does the United States have the resolve to shape a new century favorable to American principles and interests? We are in danger of squandering the opportunity and failing the challenge. We are living off the capital -- both the military investments and the foreign policy achievements -- built up by past administrations. Cuts in foreign affairs and defense spending, inattention to the tools of statecraft, and inconstant leadership are making it increasingly difficult to sustain American influence around the world. And the promise of short-term commercial benefits threatens to override strategic considerations. As a consequence, we are jeopardizing the nation's ability to meet present threats and to deal with potentially greater challenges that lie ahead.We seem to have forgotten the essential elements of the Reagan Administration's success: a military that is strong and ready to meet both present and future challenges; a foreign policy that boldly and purposefully promotes American principles abroad; and national leadership that accepts the United States' global responsibilities. Of course, the United States must be prudent in how it exercises its power. But we cannot safely avoid the responsibilities of global leadership or the costs that are associated with its exercise. America has a vital role in maintaining peace and security in Europe, Asia, and the Middle East. If we shirk our responsibilities, we invite challenges to our fundamental interests. The history of the 20th century should have taught us that it is important to shape circumstances before crises emerge, and to meet threats before they become dire. The history of this century should have taught us to embrace the cause of American leadership. Our aim is to remind Americans of these lessons and to draw their consequences for today. Here are four consequences: • we need to increase defense spending significantly if we are to carry out our global responsibilities today and modernize our armed forces for the future; • we need to strengthen our ties to democratic allies and to challenge regimes hostile to our interests and values; • we need to promote the cause of political and economic freedom abroad; • we need to accept responsibility for America's unique role in preserving and extending an international order friendly to our security, our prosperity, and our principles. Such a Reaganite policy of military strength and moral clarity may not be fashionable today. But it is necessary if the United States is to build on the successes of this past century and to ensure our security and our greatness in the next.

Elliott Abrams Gary Bauer William J. Bennett Jeb BushDick Cheney Eliot A. Cohen Midge Decter Paula Dobriansky Steve ForbesAaron Friedberg Francis Fukuyama Frank Gaffney Fred C. IkleDonald Kagan Zalmay Khalilzad I. Lewis Libby Norman PodhoretzDan Quayle Peter W. Rodman Stephen P. Rosen Henry S. RowenDonald Rumsfeld Vin Weber George Weigel Paul Wolfowitz Project Directors William Kristol, Chairman

Robert Kagan

Bruce P. Jackson

Mark Gerson

Randy Scheunemann

Project Staff

Ellen Bork, Acting Executive Director

Gary Schmitt, Senior Fellow

Thomas Donnelly, Senior Fellow

Reuel Marc Gerecht, Senior Fellow, Director of the Middle East Initiative

Timothy Lehmann, Assistant Director

Michael Goldfarb, Research Associate

____________________________________________________________________

الأب الروحي

ليو شتراوس

http://en.wikipedia.org/wiki/Leo_Strauss

Name: Leo Strauss

Birth: September 20, 1899 Kirchhain, Hessen, Germany

Death: October 18, 1973 Annapolis, Maryland. , United States

School/tradition: Platonism, Conservatism

Main interests: Metaphysics, Epistemology, Greek philosophy, History of philosophy, Philosophy of religion, Political philosophy, Nihilism, Continental philosophy, Politics

Notable ideas: Esotericism

Influences: Pre-Socratics, Thucydides, Plato, Aristotle, Al Farabi, Maimonides, Machiavelli,, Hobbes, Spinoza, Nietzsche, Heidegger

Influenced: Allan Bloom, Francis Fukuyama, Alexandre Kojève, George Grant, Thomas Pangle, Eric Voegelin

Leo Strauss was a German born Jew :(September 20, 1899 – October 18, 1973)

http://en.wikipedia.org/wiki/Leo_Strauss

نتابع عرض وتحليل المصادر الايديولوجية لفاشية القرن الحادي والعشرين فى المدونات القادمة

من هم منظروا وفلاسفة الفاشية الجديدة وما هي اهم مؤلفاتهم؟

المراكز البحثية للفاشية الجديدة :أعضاءها والعاملين فيها والمتعاونين معها

الشبكات الأيديولوجية لليبرالية الجديدة

الفاشيون الجدد ومواقع القرار" الادارة الامريكية ؛ المنظمات الدولية ؛ الشبكات المحلية أو الطرفية

mardi, août 01, 2006

فاشية القرن الحادي والعشرين

فاشية القرن الحادي والعشرين

الايديولوجيا... البنية... الأدوات

لايمكن فهم مايحدث فى لبنان الآن على انه مواجهة اخرى او كما يطلق عليها <<حرب سادسة أو سابعة>> بين العرب وبين اسرائيل حتى وان كان هذا المستوى من المواجهة حقيقي. مايجرى فى العراق منذ اكثر من ثلاث سنوات ومايحدث منذ اكثر من ست سنوات فى فلسطين بالاضافة الى جبهة دارفور السودان وما هو متوقع على جبهات سوريا وايران، كل ذلك يتم وفقا لرؤية ايديولوجية متكاملة تعرف باسم مشروع القرن الامريكي الجديد وهو مشروع كامل لفاشية القرن الحادي والعشرين

لكن قبل ان نتناول الابعاد الايديولوجية والبنية الاقتصادية والعسكرية والآليات والادوات التى تعمل بها هذه الفاشية علينا ان نتذكر الايديولوجيات الفاشية التى شهدها القرن العشرين وكذلك آليات ظهور وعمل هذه الفاشية سواء فى نموذجها المثالي المتمثل فى النازية الالمانية او فى النماذج الاخرى التى انبثقت فى نفس الفترة نتيجة لنفس الاسباب ومنها فاشية موسوليني فى ايطاليا وفاشية فرانكو فى اسبانيا وفاشية سالازار فى البرتغال الخ. بل علينا كذلك ان نتذكر ان الاساس الاجتماعي للفاشية كان له وجود داخل البلدان التى لم تدفعها ازمة النظام العالمي فى هذا الوقت والذي بلغ ذروته فى عام 1929 الى الانتقال الواضح الى منظومة التحالف الفاشي العالمي. ربما يكون المثال الفرنسي هو ابلغ تعبير عن ذلك حيث تم ادخال فرنسا الى المنظومة الفاشية بالقوة العسكرية ودخلت الجيوش النازية الى باريس واقامت حكومة موالية فى فيشى يقودها الجنرال بيتان الذي كان بالمناسبة أحد ابطال فرنسا خلال الحرب العالمية الاولى ! لكن على الجانب الآخر كانت هناك فرنسا أخرى، فرنسا المقاومة التى ضمت كل أطياف التركيب السياسي والاجتماعي من الكاثوليك الى الشيوعيين والاشتراكيين وتنظيمات الحركات العمالية والاجتماعية المختلفة التى عبر عنها كرمز عسكري الجنرال ديجول.1

الاحداث تتلاحق الآن والصورة تسبق الخبر بل اصبحت هى الخبر، والمقالات والتحليلات تنهمر بغزارة تشجب وتدين والشارع المحاصر بقوى الاستبداد والقمع بدأ فى التحرك والتململ وحلفاء المشروع الفاشي الجديد يتضرعون الى الفاشيست ان يسرعوا بالقضاء على المقاومة الراهنة فى لبنان قبل ان تتبلور قوى المقاومة داخل باقي البلدان سواء تلك التى تدور فى فلك المشروع الفاشي الجديد أو حتى تلك التى لازالت تقف فى مواجهته سياسيا على الأقل ذلك ان المشروع الفاشي له حلفائه داخل كل المجتمعات سواء بين مايعرف بالنخب أو بين قوى اجتماعية واقتصادية ترتبط مصالحها عضويا بهذا المشروع.

المعركة التى تدور الآن فى هذه المنطقة تجرى بين مشروعين يهدف كل منهما الى حسم المستقبل لصالحه، مشروع فاشية القرن الحادي والعشرين الذي تقوده امريكا واسرائيل بدءا من ايديولوجية يوهوصهيونوستانتينية منشورة ومعروفة يعبر عنها بوضوح ماأصبح يعرف بمشروع القرن الامريكي الجديد الذي صاغ ايديولوجيته ويقوده المحافظون الجدد وفى المقابل هناك مشروع المقاومة بكافة تنويعاتها السياسية والاجتماعية والثقافية، مايحدث فى لبنان حاليا تعبير عن المواجهة التى تحدث بين هذه المشروعين وليس مجرد معركة بين حزب وميليشيات من جانب وجيش http://www.newamericancentury.org/اكبر قوة عسكرية فى المنطقة من جانب آخر.

الى اللقاء قريبا لنحاول فهم الأسس الأيديولوجية لفاشية القرن الحادي والعشرين هذه وكذلك محاولة تحديد الابعاد التى تشكل بنيتها الاقتصادية وأليات وادوات عملها العسكرية والسياسية ، من هم الحلفاء المباشرين وماهي القوى الاجتماعية والسياسية التى يرتكز عليها هذا المشروع الفاشي الجديد داخل المجتمعات العر بية؟

زينب راحت تنام

زينب راحت تنام

شعر زين العابدين فؤاد

زينب تكمل سفرها

يتلف توبها بغبارها

تحكى حكاية قمرها

"أنا بيتي فى بلاد بعيدة"

هارجع وبهدوم جديدة

تتعب، وتفرش تنام

لاكف يمسح شعورها

ولا هديل الحمام

زينب، بتفرش تنام

نامت طوابق عليها

نام الغبار والرخام

تقل الجبال ع العضام

الأم تبعت نفسها

بوسة فى تلج الإيدين

روحي يازينب بعيد

روحي عليكى السلام

روحي لست المقام

أخت الحسن والحسين

من دم ورد الشهيد

زرعت عناقيد كلام

طرحت رموش كل عين

روحي يازينب بعيد

روحى يازينب بعيد

روحي لست المقام

قبل النزول للتراب

قبل الطلوع للسحاب

وقف البراق اللى شالها

دمع وردد سؤالها

مين فيكو يقدر ينام

زين العابدين فؤاد 31/7/2006 زينب 4 سنوات عروسة من قانا

mardi, juin 13, 2006

رسائل ابن خلدون

الفصل التاسع عشر

في استظهار صاحب الدولة على قومه

اعلم أن صاحب الدولة إنما يتم أمره كما قلناه بقومه فهم عصابته وظهراؤه على شأنه وبهم يقارع الخوارج على دولته ومنهم من يقلد أعمال مملكته ووزارة دولته وجباية أمواله لأنهم أعوانه على الغلب وشركاؤه في الأمر ومساهمو في سائر مهماته‏.‏ هذا ما دام الطور الأول للدولة كما قلناه‏.‏ فإذا جاء الطور الثاني وظهر الإستبداد عنهم والإنفراد بالمجد ودافعهم عنه بالراح صاروا في حقيقة الأمر من بعض أعدائه واحتاج في مدافعتهم عن الأمر وصدهم عن المشاركة إلى أولياء آخرين من غير جلدتهم يستظهر بهم عليهم ويتولاهم دونه فيكونون أقرب إليه من سائرهم وأخص به قرباً واصطناعاً وأولى إيثاراً وجاهاً لما أنهم يستميتون دونه في مدافعة قومه عن الأمر الذي كان لهم والرتبة التي ألفوها في مشاركتهم‏.‏ فيستخلصهم صاحب الدولة حينئذ ويخصهم بمزيد التكرمة والإيثار ويقسم لهم مثل ما للكثير من قومه ويقلدهم جليل الأعمال والولايات من الوزارة والقيادة والجباية وما يختص به لنفسه وتكون خالصة له دون قومه من ألقاب المملكة لأنهم حينئذ أولياؤه الأقربون ونصحاؤه المخلصون‏.‏ وذلك حينئذ مؤذن باهتضام الدولة وعلامة على المرض المزمن فيها لفساد العصبية التي كان بناء الغلب عليها ومرض قلوب أهل الدولة حينئذ من الامتهان وعداوة السلطان فيضطغنون عليه ويتربصون به الدوائر ويعود وبال ذلك على الدولة ولا يطمع في برئها من هذا الداء لأن ما مضى يتأكد في الأعقاب إلى أن يذهب رسمها‏.‏ واعتبر ذلك في دولة بني أمية كيف كانوا إنما يستظهرون في حروبهم وولاية أعمالهم برجال العرب مثل عمر بن سعد بن أبي وقاص وعبيد الله بن زياد بن أبي سفيان والحجاج بن يوسف والمهلب بن أبي صفرة وخالد بن عبد الله القسري وابن هبيرة وموسى بن نصير وبلال بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري ونصر بن سيار وأمثالهم من رجالات العرب‏.‏ وكذا صدر من دولة بني العباس كان الاستظهار فيها أيضاً برجالات العرب فلما صارت الدولة للانفراد بالمجد وكبح العرب عن التطاول للولايات وصارت الوزارة للعجم والصنائع من البرامكة وبني سهل بن نوبخت وبني طاهر ثم بني بويه وموالي الترك مثل بغا ووصيف وأتامش وباكناك وإبن طولون وأبنائهم وغير هؤلاء من موالي العجم فتكون الدولة لغير من مهدها والعز لغير من اجتلبه‏.‏ سنة الله في عباده والله تعالى أعلم‏

فصل من تاريخ ابن خلدون

الفصل الثالث والعشرون

في أن المغلوب مولع أبداً بالاقتداء بالغالب

في شعاره وزيه ونحلته وسائر أحواله وعوائده

والسبب في ذلك أن النفس أبداً تعتقد الكمال فيمن غلبها وانقادت إليه‏:‏ إما لنظره بالكمال بما وقر عندها من تعظيمه أو لما تغالط به من أن انقيادها ليس لغلب طبيعي إنما هو لكمال الغالب فإذا غالطت بذلك واتصل لها حصل اعتقادا فانتحلت جميع مذاهب الغالب وتشبهت به وذلك هو الاقتداء أو لما تراه والله أعلم من أن غلب الغالب لها ليس بعصبية ولا قوة بأس وإنما هو بما انتحلته من العوائد والمذاهب تغالط أيضاً بذلك عن الغلب وهذا راجع للأول‏.‏ ولذلك ترى المغلوب يتشبه أبداً بالغالب في ملبسه ومركبه وسلاحه في اتخاذها وأشكالها بل وفي سائر أحواله‏.‏ وانظر ذلك في الأبناء مع آبائهم كيف تجدهم متشبهين بهم دائماً وما ذلك إلا لاعتقادهم الكمال فيهم‏.‏ وانظر إلى كل قطر من الأقطار كيف يغلب على أهله زي الحامية وجند السلطان في الأكثر لأنهم الغالبون لهم حتى إنه إذا كانت أمة تجاور أخرى ولها الغلب عليها فيسري إليهم من هذا التشبه والاقتداء حظ كبير كما هو في الأندلس لهذا العهد مع أمم الجلالقة فإنك تجدهم يتشبهون بهم في ملابسهم وشاراتهم والكثير من عوائدهم وأحوالهم حتى في رسم التماثيل في الجحران والمصانع والبيوت حتى لقد يستشعر من ذلك الناظر بعين الحكمة أنه من علامات الاستيلاء والأمر لله‏.‏ وتأمل في هذا سر قولهم‏:‏ العامة على دين الملك فإنه من بابه إذ الملك غالب لمن تحت يده والرعية مقتدون به لاعتقاد الكمال فيه اعتقاد الأبناء بآبائهم والمتعلمين بمعلميهم‏.‏ والله العليم الحكيم وبه سبحانه وتعالى التوفيق‏.‏ في أن الأمة إذا غلبت وصارت في ملك غيرها أسرع إليها الفناء والسبب في ذلك والله أعلم ما يحصل في النفوس من التكاسل إذا ملك أمرها عليها وصارت بالاستعباد آلة لسواها وعالة عليهم فيقصر الأمل ويضعف التناسل والاعتمار إنما هو عن جدة الأمل وما يحدث عنه من النشاط في القوى الحيوانية‏.‏ فإذا ذهب الأمل بالتكاسل وذهب ما يدعو إليه من الأحوال وكانت العصبية ذاهبة بالغلب الحاصل عليهم تناقص عمرانهم وتلاشت مكاسبهم ومساعيهم وعجزوا عن المدافعة عن أنفسهم بما خضد الغلب من شوكتهم فأصبحوا مغلبين لكل متغلب وطعمة لكل آكل وسواء كانوا حصلوا على غايتهم من الملك أولم يحصلوا‏.‏ وفيه والله أعلم سر آخر وهو أن الإنسان رئيس بطبعه بمقتضى الاستخلاف الذي خلق له والرئيس إذا غلب على رئاسته وكبح عن غاية عزه تكاسل حتى عن شبع بطنه وري كبده وهذا موجود في أخلاق الأناسي‏.‏ ولقد يقال مثله في الحيوانات المفترسة وإنها لا تسافد إذا كانت في ملكة الآدميين‏.‏ فلا يزال هذا القبيل المملوك عليه أمره في تناقص واضمحلال إلى أن واعتبر ذلك في أمة الفرس كيف كانت قد ملأت العالم كثرة ولما فنيت حاميتهم في أيام العرب بقي منهم كثير وأكثر من الكثير‏.‏ يقال أن سعداً أحصى ما وراء المدائن فكانوا مائة ألف وسبعة وثلاثين ألفاً منهم سبعة وثلاثون ألفاً رب بيت‏.‏ ولما تحصلوا في ملكة العرب وقبضة القهر لم يكن بقاؤهم إلا قليلاً ودثروا كأن لم يكونوا‏.‏ ولا تحسبن أن ذلك لظلم نزل بهم أوعدوان شملهم فملكة الإسلام في العدل ما علمت وإنما هي طبيعة في الإنسان إذا غلب على أمره وصار آلة لغيره‏.‏ ولهذا إنما تذعن للرق في الغالب أمم السودان لنقص الإنسانية فيهم وقربهم من عرض الحيوانات العجم كما قلناه أو من يرجو بانتظامه في ربقة الرق حصول رتبة أو إفادة مال أو عز كما يقع لممالك الترك بالمشرق والعلوج من الجلالقة والإفرنجة بالأندلس فإن العادة جارية باستخلاص الدولة لهم فلا يأملون من الرق لما يأملونه من الجاه والرتبة باصطفاء الدولة‏.‏ والله سبحانه وتعالى أعلم وبه التوفيق‏.‏

mardi, juin 06, 2006

تحية للشيخ فى ذكراه الحادية عشرة

مواقع أغاني الشيخ إمام ومجموعة كبيرة من أروع أغاني التراث

للإستماع اضغط هنا
http://www.sawari.com/
http://www.kenanah.com/static/Imam/ar/intro.asp
http://www.cheikh-imam.net

الشيخ إمام يحتفل بذكرى رحيله الحادية عشرة مع عشاق فنه ! 1

تحل الذكرى الحادية عشرة على رحيل الشيخ إمام فى الثامن من شهر يونيو وبهذه المناسبة اقيمت مساء الاحد 4 يونيو فى باريس سهرة إحتفالية نظمتها جمعية فنون وثقافات ضفتي المتوسط. شارك فى الحفل العديد من الفرق الفنية التى يرعاها ويشرف عليها الفنان محمد بحر كما عرضت افلام وثائقية وتليت شهادات من بعض المشاركين. تخلل السهرة مداخلات مباشرة عبر الفيديو كونفرنس و تليت قصائد حول موضوع المناسبة للشاعر التونسي الراحل مختار اللوغماني أداها الفنان سليم. شارك الحضور فى الغناء مع الفرق الفنية فالجمهور يحفظ جيدا اغاني الشيخ إمام ويتمتع بذوق وحس فني رفيع. الشيخ إمام عيسى كان حاضرا بهذه المناسبة ! نعم فلقد كان يطل بصورته من شاشة كبيرة كانه يقول لعشاق فنه انني هنا طالما تتذكرون ! كان حاضرا بصوته الذي كان يجلجل فى القاعة من خلال التسجيلات والافلام الوثائقية وعبر أصوات جميلة عذبة تحفظ عن ظهر قلب اغانيه وتؤديها بتمكن وإحساس رهيف. كان حاضرا من خلال ضحكته الساخرة التى استرجعتها أدوات الكنولوجيا الحديثة التى اتقنها وقام بتأمين جوانبها الفنية مجموعة من الشباب الذي جمع بين أصالة الحس والذوق الفني و التمكن من ادوات وتكنولوجيا عصر الاتصالات والمعلومات وعالم المعرفة اللامحدودة لم يكن الشيخ إمام مجرد فنان يغني قصائد ملتزمة ونقدية لاوضاع شهدتها مصر والبلدان العربية منذ هزيمة يونيو 67، لكن الشيخ إمام كان <<ظاهرة>> تظهر فى وقت الشدة. ليس فى هذا الوصف مبالغة ولكنه توصيف موضوعي بالفعل، لماذا ؟ الجواب بسيط، لقد بدأ الشيخ إمام فى التحول نحو الغناء السياسي الملتزم بقضايا المجتمع بل وبهموم انسانية ارحب من ذلك بعد هزيمة يونيو 67 وعمره حوالي الخمسين عاما ! كان الشيخ الضرير مثله مثل كل الشيوخ الذين فقدوا البصر فتوهجت لديهم ملكة البصيرة والرؤيا يرتل القرآن وينشد التواشيح ويغني الأدوار والمقامات الكلاسيكية. لكن منذ هزيمة النظام القائم فى يونيو 67 حدث التحول الكبير فى حياة الشيخ إمام وايضا حدث شئ غير عادي فى المجتمع المصري. كان الشيخ إمام تعبيرا عن <<الانغام الصامتة>> التى لايسمعها ثقيلوا السمع من الذين اصيبوا بالطرش أو بتلوث سمعي بسبب الضجيج والصراخ السائد فى اجهزة الاعلام. أطلق الشيخ إمام الانغام الصامتة الى الرحب فذهب يغني فى مدرج مصطفى مشرفة بكلية العلوم بجامعة القاهرة للمرة الاولى ليحي ذكرى شي جيفارا. وتتابعت الحفلات بعد ذلك فى نقابة الصحفيين وجامعة عين شمس بل وفى السهرات الخاصة لدي العديد من مثقفي هذا الوقت الذين وجدوا فيه مخرجا لأزمة حادة المت بالكثيرين منهم بعد الهزيمة حيث بدا ان كل شئ قد انهار. كانت الحان واغاني الشيخ إمام الاصيلة تنغم صمت المصريين الطويل على كلمات وأشعار غضب ومطالب بالحساب ومع ذلك كله كانت اصوات الهدير تسمع من تحت السطح تتاهب للصعود الى السماء. صاحب أغاني الشيخ إمام اول حراك سياسي مجتمعي يشهده المجتمع المصري منذ 52 فكانت انتفاضة فبراير 68 تعبيرا عن مطالب كل المصريين بمحاسبة المسئولين عن الهزيمة واستمرار المقاومة والمطالبة بالاصلاح. ومن يومها لم تتوقف حركات المطالبة بالاصلاح والديموقراطية ونهاية الفساد وشمولية نظام قائم على استبداد حكم الفرد بعد ان تم تفريغ المجتمع من ادوات التعبير والحركة من نقابات وجمعيات وحركات اجتماعية الخ. بعد فبراير 68 جاء يناير 72 وما تلاه من حركات طلابية ما لبثت ان اتسعت لتشمل باقي فئات المجتمع وعلى رأسهم عقل المجتمع من كبار المفكرين والمثقفين الذين انحازوا الى الجانب الصحيح فى الوقت الصحيح ووقعوا على وثيقة شهيرة للتضامن مع مطالب الاصلاح التى رفعتها حركات الجامعة الطلابية. كان المجتمع المصري يرفض الهزيمة ويتقدم للمقاومة وكانت أغاني الشيخ إمام وكلمات احمد فؤاد نجم ونجيب شهاب الدين وفؤاد قاعود وآخرين تجسد وتترجم الصمت الطويل فى اشعار يتغنى بها الشيخ إمام. وكما العنقاء، وبعد ان كاد الجميع يتصورون ان كل شئ قد انهار، استطاع الصمت المنغم فى اغاني الشيخ ان يخرس ميكروفونات الاعلام الزاعقة بالصراخ الدائم. وبعد حرب اكتوبر تكشف ان ريما رجعت لعادتها القديمة ! وكان شيئا لم يحدث فى يونيو 67 كان هناك اصرار من قبل من <<استثمروا>> فى دماء الشهداء الذين عبروا القناة وطلب من المصريين ان يعودوا الى صمتهم ! ومرة اخرى ارتفع ضجيج وصراخ اجهزة الاعلام بعد ان اكتسبت مزيدا من الأدوات بفضل تلوين التلفزيون وظهور القنوات الفضائية بعد ذلك. لكن القمقم الذى خرج عن الصمت لم يخرس ولم يعد الى ما يراد له رغم ما قد يبدو على السطح ! ظل بركان الغضب الكامن تحت السطح يقذف بحممه بين وقت وآخر وعلى فترات تكاد ان تكون وفية فى موعدها مدتها حوالي السنوات الخمس ! كأنها رسالة رمزية لمن يريد ان يفهم ان تحت السطح بركان يثور بين وقت وآخر وفى كل مرة يكون أقوى مما سبق. بعد فبراير 68 ويناير 72 كان يناير المصري فى 77 ثم تلاه سبتمير واكتوبر عام 81 تبعه الانفجار المعروف بتمرد قوات الامن المركزي فى عام 86 وبعدها بخمس سنوات بالتمام والكمال وفى البركان بوعده وارسل حممه السامة هذه المرة مع بدايات اعوام التسعينيات فيما عرف بالمواجهات المسلحة للجماعات السلفية والجهادية التى استمرت عدة سنوات ثم يعاود البركان قذف حممه مع تصاعد موجات اغتيالات للمسئولين والمفكرين وصولا الى حادث الاقصر الشهير. وأمام عناد وصلف يتسم بالغباء لايريد ان يتعلم من التاريخ يحول البركان من شكل حممه ليزداد الضغط القابع فوق السطح فنشهد منذ عام 2000 ظاهرة العنف السياسي المعروف بالبلطجة مصحوبا بفساد المال السياسي وتتأكد هذه الظاهرة فى انتخابات 2005 فى موعد الانفجار المنتظر لنشهد ما شهده العالم كله على الهواء من عنف وبلطجة وفساد من ناحية يواجهها حراك وحركات سياسية واجتماعية ومهنية عديدة من ناحية اخرى لازالت تجرى أمامنا حتى الآن. هل يوجد من يلحن هذه الانغام التى تموج فى المجتمع المصرى الآن. هل يوجد من يسمع الصمت القابع تحت السطح الذي يغمغم بهمهات وكلمات وتصدر عنه اصوات لايفهمها ويفك شفرتها إلا من تعود سماع صمت وأنين المصريين؟

*** بمناسبة هذه الذكرى أقيمت فى باريس مساء الأحد 4 يونيو أمسية فنية وشعرية خان الخليلي كانت مشاركة بعدستها وشهادتها فيما يلي لقطات من الاحتفالية شكر خاص للفنان الوفي محمد بحر الذي أحيا الذكرى بغنائه وبالكورال المصاحب له وبالفرق الجديدة التى يتبناها لكي تظل الذكرى فى قلوب وعقول الأجيال وتهنئة للشباب الذي نظم واخرج الاحتفالية بحس وذوق وعلم رفيع

للاستماع الى أغاني الشيخ إمام

اضغط هنا

http://www.cheikh-imam.net/

جيل جديد يحفظ أغاني الشيخ ويرددها بحس وفهم ذكي

الجمال لايموت والقبح مهما ساد واستشرى لن يدوم ! 1

http://www.cheikh-imam.net/

هذا الموقع من أفضل المواقع التى تقدم تراث الشيخ إمام ومختارات كثيرة رائعة اخرى

باريس تحتفل بالذكرى الحادية عشرة لرحيل الشيخ إمام

باقة ورد من كل الاحباب الى الشيخ فى ذكراه الحادية عشر

وطول مافيه ايد بتصنع عود

عمر الغنا ما حايموت

و غني يابهية

لقطات وتعليقات على الاحتفال الذي اقيم مساء الأحد 4 يونيو 2006 فى باريس بمناسبة الذكرى الحادية عشرة لرحيل الشيخ إمام وسنوالي نشر الأشعار التى القيت بهذه المناسبة و تفاصيل اخرى قريبا

الى اللقاء