محمد السيد سعيد رحيل عاشق

رحيل عاشق

محمد السيد سعيد

رحل عاشق اخر من عشاق مصر

ولان المعشوقة تحمل من الهموم والاوجاع مالايطاق فلقد كان عشق وعطاء محمد السيد سعيد لمصر بنفس القدر من المعاناة

خلال السنواث القليلة الماضية كان رحيل العشاق يتسارع وكانت هموم ومعاناة مصر تتفاقم

بين العشق الصادق الذي تحمله موجات من المشاعر الرومانسية الصافية الذي لاينتظر ثمنا ولا مقابل سوى سعادة المعشوقة وتعافيها

وبين نوع اخر من الحب المعلن الذي يخفي مشاعر نرجسية وشوفينية يغلفها خطاب وصولي انتهازي متملق ينتظر

قبض الثمن من ناحية اخرى تكمن اشكالية هذه العلاقة الجدلية بين العاشق وبين محترفي التسلق والتلون سعيا الى المناصب باسم حب الوطن

محمد السيد سعيد كان عاشقا ومفكرا لمصر همه ان يترك افكارا ومشاعر صادقة للاجيال القادمة التي ستجد حلا للقضاء على هذه السحب السوداء التي تغلف سماء مصر منذ عقود وتنشر الفساد والتلوث في كل بقاع مصر

رحل الفارس العاشق المفكر اللامساوم كما رحل من قبله احمد عبد الله وتيمور الملواني وعدد غير قليل من المبدعين

والادباء والفنانين ممن حملوا هموم مصر وسقطوا في الطريق لانهم كانوا يعلمون انهم يسيرون ضد تيار فساد السياسات واستبداد الحكم وتلوث كل شئ بدءا من الماء والغذاء والهواء وصولا الى ذمم واخلاقيات نخب تبحث عن المناصب والثراء مهما كان الثمن

وداعا ايها العاشق الرومانسي المفكر الاصيل الفارس والانسان النبيل

اعمالك وافكارك وذكراك سيحملها عشاق مصر الاوفياء من اصدقاءك ورفاقك ومن الاجيال القادمة

ستختفي السحب السوداء التي تغيم سماء مصر منذ عقود وسينتصر الذكاء المصري الطبيعي الذي لم تفقد ايمانك به على كل ماعداه

الحديث معك سيتواصل رغم الرحيل وربما يكون ذلك ثمن اردت ان تدفعه حتى يستيقظ الاخرون

مهرجان الشيخ إمام للأغنية الملتزمة باريس

مهرجان الشيخ إمام للأغنية الملتزمة

باريس

مهرجان الشيخ إمام

للأغنية الملتزمة

باريس تحي الذكرى السنوية لرحيل الشيخ إمام بأمسية فنية

شارك فيها

العديد من الفنانين الأوفياء لفن الشيخ إمام ولنهج الأغنية الملتزمة تضمن الحفل أغاني من تأليف والحان وأداء الأجيال الشابة من أبناء المهاجرين العرب بجانب ثلاثة من الفنانين الأوفياء الكبار الذين شاركوا الشيخ إمام في فترات من مشواره الفني والنضالي الثري والذين يحافظون على تراثه الغني شديد الثراء في زمن يتقدم الصفوف فيه كل ما هو منحط وهذا ليس بغريب بل هو من أبرز وأهم صفات عصور الإنحطاط من فناني الأغنية الملتزمة شارك في الأمسية كل من الفنانة عزة بلبع والفنان الهادي جلة والفنان محمد بحر الذي أشرف على تنظيم وإقامة المهرجان عدسة خان الخليلي كانت حاضرة وفيما يلي بعضا من صور الحفل تحية لبيرم وبديعة لعزة والهادي ولمحمد بحر وتحية للجمهور الذي ردد مع الفنان الرائع الهادي جلة أغنية سيد درويش أهو دا اللي صار وادي إللي كان وكأن فنان الشعب لم يغنيها لزمن مضى عليه أكثر من تسعين عاما بل هي أغنية ووصية لهذا الزمن الذي نعيشه الآن بل هي أغنية لكل

عصر

صور فى معرض

صور فى معرض

تداعيات وملاحظات بمناسبة معرض الكتاب

مدبولي و سور الازبكية ومعرض الكتاب في سنواته الاولى منابع أصيلة للفكر والمعرفة نهلت منها أجيال كثيرة

حورب مدبولي من قبل أمن الدولة وأزيل الكشك الشهير من ميدان طلعت حرب

أزيل سور الازبكية وطورد باعة الكتب بالتزامن مع تكاثر مستوردي وموزعي وبائعي المخدرات بأنواعه المختلفة

اما معرض الكتاب الذي كان من أرقى التظاهرات الحضارية فلقد حوله أصحاب الفكر العشوائي الجديد منذ ثلاثة عقود الى أكبر تظاهرة تجسد حدود وإمكانيات هذا الفكر في عشوائية الاعداد والأداء والتنظيم بالاضافة الى الاستدعاء الكثيف لقوات الأمن المركزي وموظفي أمن الدولة داخل وخارج أرض المعرض

الى اللقاء بعد قليل

الى اللقاء بعد قليل

ترجمات في معرض الكتاب

طبعات جديدة لكتاب

بيير بورديو

التلفزيون وآليات التلاعب بالعقول

وطبعة جديدة من كتاب

جاستون باشلار

النار

التحليل النفسي لأحلام اليقظة

دار ميريت ودار كنعان

بالاضافة الى ترجمة كتاب

سوسيولوجيا الدين

الصادر عن

المركز القومي للترجمة

وكتاب

جاستون باشلار

ابستمولوجيا

نصوص مختارة في نظرية المعرفة

وكتاب

هوبرت ريفز

الكون

البحث عن لحظة الميلاد

حاول ان تفهم

حاول ان تفهم

زلة لسان

المقاولة الفلسطينية

قد تبدو مجرد زلة لسان تلك التى وقع فيها الرئيس المصري أثناء إلقاء خطابه أمام قمة الكويت فلقد استخدم تعبير المقاولة الفلسطينية بدلا من المقاومة الفلسطينية قبل ان يعود ليتدارك ذلك الخطأ أو زلة اللسان ويعيد قراءة الجملة واضعا كلمة المقاومة مكان كلمة المقاولة ٠ المتخصصون في علم اللغويات أو الألسنية يعلمون جيدا العلاقة بين الكلمات المستخدمة في خطاب ما وبين البنية أو الحالة النفسية لصاحب الخطاب وهناك فرع من هذا العلم يدرس هذه الظاهرة يعرف بعلم النفس اللغوي

٠ كذلك فإن العلاقة بين الايدولوجيا والخطاب بشكل عام

والخطاب السياسي بشكل خاص هي موضوع مجالات دراسية وبحثية عديدة في العلوم الاجتماعية والانسانية فيما يعرف بتحليل الخطاب ولمن يريد مزيدا من الفهم عن هذا الموضوع يمكن الرجوع الى كتاب الفكر الالماني الحائز على جائزة نوبل جونتر جراس وعنوانه اللغة والايديولوجيا ٠ بالاضافة الى ذلك فإن المدارس المختلفة للتحليل النفسي وبشكل خاص المدرسة الفرويدية تعطي اهتماما رئيسيا للكلمات المستخدمة من قبل حالة ما وخصوصا مايعرف بزلات اللسان وذلك من اجل الوصول الى اصل أو جذر المشكلة التي تعاني منها هذه الحالة٠ قد يقول البعض ان ذلك التحليل مبالغ فيه أو كما يقول المثل الشعبي يعمل من الحبة قبة ؛ و اعترف انني عندما سمعت زلة اللسان هذه لم افكر في التعليق عليها ناهيك عن محاولة تناولها بالتحليل، لكن عندما صدر البيان الختامي لهذه القمة المصاغ بكلمات عامة وتكشف ان وراء ذلك الخلاف الحاد بين الاطراف المشاركة المسائل الرئيسية الثلاثة وهي المبادرة العربية والمبادرة المصرية و كيفية وآليات التعامل مع

مليارات الدولارات التي اعلن عنها بالفعل وتلك التي سيتم تخصيصها في مؤتمر خاص وفقا لما اعلن عنه في مؤتمر شرم الشيخ، ولقد تسرب ان هذه المسألة تحديدا كانت أكثر المسائل خلافا٠ اذن هل يمكن ان نستنتج من كل ما سبق ان استبدال كلمة مقاولة بدلا من كلمة مقاومة لم تكن مجرد زلة لسان عابرة إنما هي تعبير عما كان يفكر فيه ليس الرئيس المصري فقط وإنما معظم المشاركين في هذا الاجتماع؟ الخلاف الذي حدث حول البيان الختامي يرجح هذا الاستنتاج خصوصا انه قد سبق مؤتمر الكويت بأربع وعشرين ساعة فقط مؤتمر شرم الشيخ الذي تناول من بين مسائل أخرى مسألة إعادة إعمار غزة والدعوة الى مؤتمر دولي يخصص لذلك٠

في التحليل النهائي الامر يتعلق بمن سيتلقى هذه المليارات وماهي القنوات التي ستمر عبرها هذه الأموال ومن هم الذين سيستفيدون من هذه المليارت وباختصار أي شركات مقاولات ستختار ليرسى عليها العطاء في مقاولة إعمار غزه؟ كل ذلك يحدث ودماء أطفال غزة لم تجف بعد وهناك دماء كثيرة قادمة٠

من نحن؟ اننا ضحية الضحية

من نحن؟

اننا ضحية الضحية

هذا ما قاله ادوارد سعيد في و صف جديد لفلسطيني قديم : ضحية الضحية...! فمن الأولى ؟ و من الثانية؟ ...اننا ضحية وضحية من ؟

ضحية لضحية ... فليس لنا ان نقول اننا ضحايا لأنهم كانوا هم كذلك ايضا فماذا لنا؟ لا شيء لنا..فلنرجع لظالم ظالمنا ، فلنجد انه ظلم ظالمنا ، أحرق حارقنا ، شرّد مشردنا ، قتل قاتلنا، فقام ظالمنا بحرقنا وبتشريدنا و بقتلنا! كسياسة رد فعل نابع من و جع مكبوت و انتقام مغلوب و انتفاخ مخدوع ...و بالتالي شعبنا المظلوم...و ثانية ماذا لنا؟ لنا ان ننتقي ضحية ...و لنطلق عليها اسم : ضحية ضحية الضحية! فمن الاولى ؟ و من الثانية ؟ و من الثالثة؟ بل من التالي في في عالم الضحايا ؟ هل لنا ان ننتقي ضحية؟ ...في عالم الضحايا

كلنا ضحايا...لكن و كما قال غسان كنفاني "خيمة عن خيمة تفرق" فلا بد لنا ان نقول ضحية عن ضحية تفرق!أليس كذلك؟

VCTIM OF THE VICTIM ضحية الضحية

ضحية الضحية

أحفاد ضحية المحرقة النازية يعيدون إنتاج ماتعرض له أجدادهم لكنهم تفوقوا على جلاديهم

مقارنة بالصور بين نازية القرن العشرين وفاشية القرن الحادي والعشرين

الصور لا تحتاج الى تعليق

الى اللقاء لمحاولة فهم هذه الظاهرة

كيف حلل إدوارد سعيد هذه المسألة ؟

وماذا كتب إبن خلدون عن تشبه وتمثل الضحية بالجلاد؟

وكيف يفسر التحليل النفسي عند فرويد ذلك؟

الى اللقاء

VICTMS OF 1939 **************************** VICTMS OF 2009

GAZA PARIS

شهدت باريس السبت العاشر من يناير ٢٠٠٩

مظاهرة حاشدة

شارك فيها أكثر من مائة الف متظاهر من مختلف الإتجاهات السياسية

و التنظيمات والجمعيات والنقابات

بالإضافة الى عشرات الألوف من أبناء الجاليات المغاربية والأفريقية والآسيوية٠

عدسة خان الخليلي شاركت في هذه المظاهرة

والتقطت المئات من الصور التي ننشر مجموعات منها فيما يلي٠

كذلك ننشر تسجيلا لمظاهرة السبت الثالث من يناير الماضي

Manifestation Palestine 3-1-2009, une vidéo

الى اللقاء لمتابعة موضوعات خان الخليلي القادمة

GAZA PARIS

GAZA PARIS

GAZA PARIS

GAZA PARIS